Epidemien und gesellschaftliches Leben

Eine gern zitierte Bestimmung des Aristoteles beschreibt den Menschen als „geselliges Lebewesen“, ja geradezu als „politisches Tier“ (zoon politikon) [1]. In seiner Abhandlung über „Die politischen Dinge“ macht der altgriechische Philosoph das u. a. an der Fähigkeit des Menschen zur einsichtigen Rede fest, zur „Unterscheidung von Gut und Böse, Richtig und Falsch und zu anderen moralischen Qualitäten“. Diese gemeinsame Befähigung wiederum vereint die Menschen und befähigt sie so zu staatlicher Organisation – mehr noch: Damit ist gesellschaftliches Leben Teil der menschlichen Natur.

Publikationsverlauf

Artikel online veröffentlicht:
14. Januar 2021

• Literatur

• 1 Aristotle, Politics, Book 1, section 1253a (tufts.edu). URL http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0058:book = 1:section=1253a. accessed 02.12.2020
• 2 De Waal F. Primaten und Philosophen. München: Carl Hanser; 2008
• 3 Wildner M, Niehoff JU, Hoffmann W. Entwicklungslinien der Sozialmedizin und Öffentlichen Gesundheit in Deutschland. Gesundheitswesen 2016; 78: 113-119
• 4 Delamater PL, Street EJ, Leslie TF. et al. Complexity of the Basic Reproduction Number (R0). Emerging Infectious Diseases 2019; 25: 1-4
• 5 Niehoff JU. Epidemien übertragbarer Krankheiten. Berlin: SalusCon; 2020
• 6 Kucharski A. The rules of contagion. London: Profile Books; 2020
• 7 Robert Koch-Institut, Hrsg RKI-Fachwörterbuch Infektionsschutz und Infektionsepidemiologie. Berlin: 2015
• 8 Schipperges H. Gesundheit und Gesellschaft: Ein historisch-kritisches Panorama. Berlin: Springer; 2007
• 9 Locher WG, von Pettenkofer Max. Sonderausgabe für die Pettenkofer School of Public health und die Landeshauptstadt München. 2018
• 10 Andermann A, Blancquaert I, Beauchamp S. et al. Revisiting Wilson and Jungner in the genomic age: a review of screening criteria over the past 40 years. Bull World Health Org 2008; 86: 317-319