Balint Journal 2014; 15(04): 99-103
DOI: 10.1055/s-0034-1395543
Originalarbeit
© Georg Thieme Verlag KG Stuttgart · New York

Was dürfen wir wollen?

Über die Bedeutung des Subjektiven in der MedizinWhat Are We Free to Want? The Significance of Subjectivity in MedicineWhat Should We Want? About Subjectivity in Medicine
W. Schaupp
1   Institut für Moraltheologie, Katholisch-Theologische Fakultät Graz, Karl-Franzens-Universität, Graz
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Publikationsverlauf

Publikationsdatum:
09. Januar 2015 (online)

Zusammenfassung

Medizin und Biopolitik berufen sich immer stärker auf objektivierbare Daten und empirische Evidenz. Demgegenüber wird in dem Beitrag die nicht hintergehbare Bedeutung der subjektiven Dimension menschlicher Selbst- und Welterfahrung untersucht und die These vertreten, dass Medizin sinnvoll nur unter Einschluss dieser Perspektive betrieben werden kann. Gleiches gilt für die öffentliche Auseinandersetzung um einen „sinnvollen“ biomedizinischen Fortschritt. Die notwendige Verschränkung von objektiver und subjektiver Perspektive ist Voraussetzung für einen validen Gesundheits- und Krankheitsbegriff wie auch für die Bestimmung scheinbar objektiver „Ziele“ der Medizin. Schließlich hat eine Analyse der subjektiven Genese menschlichen Wollens Auswirkungen auf ein adäquates Verständnis des bekannten medizinethischen Prinzips „Respekt vor Autonomie“.

Abstract

Medicine and bio-politics increasingly rely on objectifiable data and empirical evidence. In contrast, this article will investigate the irreducible importance of the subjective dimension of human self-awareness and world experiences, and support the thesis that practicing medicine in a sensible manner will only be possible by integrating this perspective. The same applies to the public discussion on “reasonable” bio-medical advancements. The necessary interlacing of objective and subjective perspectives is a prerequisite for valid concepts of health and illness as well as for the definition of seemingly objective “goals” in medicine. After all, an analysis of the subjective genesis of the human will does have consequences for an adequate comprehension of the well-known medico-ethical principle of “respect for autonomy”.