Abstract
The study consists of the author's own survey of case histories and of the discussion of a number of other studies, mainly of German-language origin. The results do not concur, and they do not yet supply a sufficient basis for an understanding of paranoid themes of schizophrenics during sociological changes in the course of history. This study reports on changes of paranoid themes in Japan seen from a transcultural comparative aspect. Pre-war and post-war paranoid themes are compared, and their changes as well as their constant components are examined.
The results show that some paranoid themes appear close to the everyday life of society or community as a kind of undercurrent. They are fluid and changeable depending on the influence of respective contemporary collective trends of thought and imagination. They are themes on the surface of intellectual life, on the level of phenomena. Themes of decreasing incidence, like monomania and delusion of grandeur, belong to this category, as well as themes of increasing incidence like delusions of injury and physical injury, of reference, persecution, observation and hypochondria. - On the other hand, there are paranoid themes which appear to be independent of influence conditioned by contemporary and environmental social trends. Obviously, these are basic themes of human existence which have to be comprehended by means of philosophical, especially cognitive terms. Such themes do not change easily, but rather remain constant.
Among them we find toxicophobia, delusions of jealousy, guilt, religion and descendence.
Those elements of paranoid themes which vary in accordance with changes of the times are analysed from the perspectives of cultural history and socio-transcultural research. Differences in religious and folkloristic traditions between Japan and Europe are also taken into account.
Zusammenfassung
Es werden eine Reihe von Einzelarbeiten zum behandelten Thema vor allem aus dem deutschen Sprachraum mitgeteilt. Die Ergebnisse stimmen nicht miteinander überein und reichen zur Erfassung der Wahnthemen Schizophrener im Wandel der Geschichte noch nicht aus. Die vorliegende Arbeit referiert Wandlungen der schizophrenen Wahnthematik in Japan aus transkulturell vergleichender Sicht. Es wurden Wahnthemen der Vor- und Nachkriegszeit miteinander verglichen und sowohl die Wandelbaren als auch die Konstanten der jeweiligen Thematik geprüft.
Daraus läßt sich erkennen, daß es Wahnthematiken gibt, die sich dicht am alltäglichen Gesellschafts- bzw. Gemeinschaftsleben als deren Unterströmung orientieren; sie sind flüssig und wandelbar je nach dem Einfluß der jeweiligen zeitgenössischen Kollektivvorstellungen. Diese Thematiken stehen an der Oberfläche des gedanklichen Lebens, auf der Ebene der Erscheinungen. Dazu gehören die abnehmenden Thematiken Besessenheits- und Größenwahn und die ansteigenden Thematiken Beeinträchtigungs-, Beziehungs-, Verfolgungs-, Beobachtungs-, physikalischer Beeinträchtigungs- und hypochondrischer Wahn. - Andererseits gibt es Wahnthematiken, die unabhängig von Umweltfaktoren aus Zeitgeschichte und Gesellschaft sind und sich als elementarste Thematiken des menschlichen Daseins darstellen und mittels Kategorien der philosophischen Erkenntnistheorie erfaßt werden müssen. Solche Themen wandeln sich nicht leicht, sondern bleiben konstant (dazu gehören Vergiftungs-, Eifersuchts-, Versündigungs-, Religiöser und Abstammungswahn).
Auf die zeitgemäß verschiedenen Charakteristika der Wahnthematik Schizophrener wird kulturgeschichtlich und soziotranskulturell eingegangen. Ferner werden Verschiedenheiten bei der Themenwahl Schizophrener im Vergleich mit Europa mit Hilfe religionswissenschaftlich-volkskundlicher Methoden und Erkenntnisse behandelt.
