Die transkulturelle Pfleganamnese in der Palliative Care

Einleitung

Die wachsende Heterogenität der deutschen Bevölkerung zeigt sich auch in einer Zunahme von Migrantinnen und Migranten, die palliativ versorgt und betreut werden. Institutionen und Mitarbeitende erleben diese zunehmende Vielfalt von Patientinnen und Patienten häufig als eine besondere Herausforderung. In diesem Kontext ist transkulturelle Kompetenz [ 1 ] eine professionelle Schlüsselqualifikation. Sie befähigt die Fachpersonen, adäquat mit diesen Herausforderungen umzugehen. Um angepasst handeln zu können, benötigen Fachpersonen neben entsprechendem Fachwissen zusätzliche Instrumente und Ressourcen, die sinnvollerweise institutionell verankert sein sollten.

Eines dieser Instrumente ist die transkulturelle Pflegeanamnese [ 1 ]. Sie ermöglicht, dass Patienten mit Migrationshintergrund sowie deren Angehörige in einer Palliativsituation angemessen gepflegt, behandelt und begleitet werden können. Dieser Beitrag illustriert ausgewählte Aspekte dieses Instrumentes.

• Bibliographie

• 1 Domenig D, Stauffer Y, Georg J. Transkulturelle Pflegeanamnese. In: Domenig D, Hrsg. Transkulturelle Kompetenz. Lehrbuch für Pflege-, Gesundheits- und Sozialberufe. Bern: Huber; 2007: 301-310
• 2 Gunaratnam Y. Kultur ist nicht alles. Eine Kritik der Multikulturalität in der PalliativeCare. In: Heller B, Hrsg. Aller Einkehr ist der Tod. Interreligiöse Zugänge zu Sterben, Tod und Trauer. Freiburg i. Breisgau: Lambertus; 2002: 145-166
• 3 Domenig D. Das Konzept der transkulturellen Kompetenz. In: Domenig D, Hrsg. Transkulturelle Kompetenz. Lehrbuch für Pflege-, Gesundheits- und Sozialberufe. Bern: Huber; 2007: 165-204
• 4 Bühlmann R. Transkulturelle Kompetenz: eine sinnvolle Ergänzung der palliativen Kompetenz. In: Schweizerische Gesellschaft für palliative Medizin, Pflege und Begleitung. Hrsg. palliative.ch. St Gallen: PePress&Print; 03/2010: 5-7
• 5 Seeger C. Biografisches Arbeiten in der Sterbebegleitung – Jedes Leben hinterlässt Spuren. In: Kränzle S, Schmid U, Seeger C, Hrsg. Heidelberg: Palliative Care; 2010: 65-79
• 6 Salman R. Dolmetscher im Sozial- und Gesundheitswesen – sprachliche, konzeptionelle, qualitative und politische Aspekte. In: Landesinstitut für den Öffentlichen Gesundheitsdienst des Landes Nordrhein-Westfalen (lögd). Hrsg. Migration und öffentlicher Gesundheitsdienst. 7. Jahrestagung des lögd am 25. und 26. März 2004. Wissenschaftliche Reihe, Band 19. Bielefeld: lögd; 2005: 158-171
• 7 Bischoff A, Steinauer R, Kurth E. Dolmetschen im Spital: Mitarbeitende mit Sprachkompetenzen erfassen, schulen und gezielt einsetzen. In: Saladin P, Hrsg. Diversität und Chancengleichheit. Grundlage für erfolgreiches Handeln im Mikrokosmos der Gesundheitsinstitutionen. Eine Publikation des Bundesamtes für Gesundheit und H+ Die Spitäler der Schweiz Bern: Stämpfli; 65-67
• 8 Saladin P. Dolmetschen und Übersetzen. In: Saladin P, Hrsg. Diversität und Chancengleichheit.. Grundlage für erfolgreiches Handeln im Mikrokosmos der Gesundheitsinstitutionen. Eine Publikation des Bundesamtes für Gesundheit und H+ Die Spitäler der Schweiz Bern: Stämpfli; 63-71
• 9 Wiggemann M. Pflegeplanung in der Palliativpflege. Vorausschauende Pflegeplanung: Notfallplan. In: Zeitschrift für Palliativmedizin Stuttgart: Thieme, 2010; 4 Beilage
• 10 Kuckert A. "Türkische Patienten haben immer viel Besuch und sind sehr wehleidig!". Die Vermittlung von Kulturkenntnis als Lösungsstrategie zur Überbrückung der Probleme zwischen Pflegenden und ausländischen Patienten – eine kritische Analyse. In: Curare 24: 97-109
• 11 O’Mahony S. Preliminary report of the integration of a palliative care team into an intensive care unit. In: Palliat Med 2010; 24: 154-165 first published on October 13, 2009.
• 12 Baumgartner Biçer J. Religiöse Hintergründe und soziale Praktiken. In: Domenig D, Hrsg. Transkulturelle Kompetenz. Lehrbuch für Pflege-, Gesundheits- und Sozialberufe. Bern: Huber; 2007: 67-85
• 13 Helman C. Health and Illness. New York: Oxford University Press; 2007: 224-244