Der Archetyp des Spiegels - Beobachtungen über die Natur von Heilung

Zusammenfassung

Bis heute ist nicht mit Sicherheit bekannt, welcher Mechanismus für die Heilung durch ein erfolgreich verschriebenes homöopathisches Simile verantwortlich ist. Hahnemann selbst stellte fest, dass dies erstens unbekannt und zweitens das Wissen darüber für uns nicht notwendig ist, um mit der Verordnung Erfolg zu haben. Dennoch machte er selbst einen Vorschlag zur Erklärung des beteiligten Mechanismus. Im Geiste dieser Suche untersucht diese Arbeit das Thema weiter in Bezug auf die Metapher des Spiegels. Neben der Möglichkeit, damit die Art und Weise homöopathischer Heilung zu beschreiben, kann die Metapher grundsätzlich auf erfolgreiche Heilungen erweitert werden, unter Einschluss der Systemtheorie und mit Bezügen zu einem breiten Spektrum anderer Fachgebiete. Die Jung’sche Psychologie und Traumdeutung, indianische Heilzeremonien, Literatur (einschließlich der Bibel) und Mythologie werden in dieser Betrachtung berührt. Darüber hinaus werden Natur und Eigenschaften der Lebenskraft diskutiert, wie Hahnemann sie beschrieben hat.

Summary

To this time no one knows with certainty what mechanism is responsible for the healing that takes place when the similar remedy is prescribed successfully in homeopathy. Hahnemann himself acknowledged that: 1. it is unknown and 2. it is not necessary that it be known, for us to have success in prescribing. Nonetheless, he made his own proposal for the mechanism involved. In that spirit of inquiry, this paper explores this topic further, using the metaphor of the mirror. Besides its applicability in describing the mode of healing which takes place in homeopathy, the metaphor is expanded in relation to successful healing experiences in general, incorporating concepts from general systems theory and references to a wide variety of other fields. Jungian psychology and dream analysis, Native American healing ceremonies, literature (including the Bible) and mythology are all touched upon in the inquiry. In addition, the nature and attributes of the Vital Force, as described by Hahnemann, are discussed.

Schlüsselwörter

Simile-Prinzip - Spiegel - Heilungsmechanismus - Jung’sche Psychologie

Keywords

Principle of Similars - Mirror - Mechanism of Healing - Jungian Psychology

Literatur

• 01 Courtesy of Smokenders®, Inc. .Phillipsburg, New Jersey; 08865 1972
• 02 Die Bibel. Altes und Neues Testament. Einheitsübersetzung. Freiburg; Herder 1980 Das Buch Numeri 21: 6-9
• 03 Edinger E F. Schöpferisches Bewußtwerden. C. G. Jungs Mythos für den modernen Menschen. München; Kösel 1986
• 04 Edinger E F. The Eternal Drama, The Inner Meaning of Greek Mythology. Boston; Shambala Publications 1994: 85
• 05 Edinger E F. The Mysterium Lectures: A Journey through C.G. Jung’s Mysterium Coniunctionis. Toronto; Inner City Books 1995: 207
• 06 Hahnemann S. Organon der Heilkunst. 5. Auflage, zitiert nach Hahnemann S: Organon-Synopse. Die 6 Auflagen von 1810-1842 im Überblick. Bearbeitet und herausgegeben von Bernhard Luft und Matthias Wischner. Heidelberg; Haug 2001
• 07 Hahnemann S. Organon der Heilkunst. Textkritische Ausgabe der 6. Auflage, Hrsg. Josef M. Schmidt. Heidelberg; Haug 1992
• 08 Pirsig R M. Zen und die Kunst ein Motorrad zu warten. Ein Versuch über Werte. Frankfurt; FTV 1978
• 09 Shakespeare W. Werke in 4 Bänden. Band 1: Romeo und Julia, Othello, Hamlet. Hamlet 3.2.20-24. Klagenfurth; Neuer Kaiser 1985
• 10 Twentyman L R. Homeopathy - An Introduction.  Journal of the American Institute of Homeopathy. 1978;  71 34
• 11 Whitmont E C. Psyche und Substanz. Essays zur Homöopathie im Lichte der Psychologie C. G. Jungs. Göttingen; Burgdorf 1987
• 12 Whitmont E C. The Symbolic Quest: Basic Concepts of Analytical Psychology. Princeton, New Jersey; Princeton University Press 1969
• 13 The Mysterious Ear Noises That Afflict Millions.  Parade Magazine. 1979; 
Erweiterter Nachdruck eines Artikel mit freundlicher Genehmigung aus dem Journal of the American Institute of Homeopathy: It’s done with mirrors. 1981, Vol. 74, No 1, pp. 11-16.

Anschrift des Verfassers:

Übersetzt von Thomas Mickler und Edgar Wagner